На нескольких страницах ресурса можно найти очень много контраргументов на высказывания исламистов на форумах и сайтах.
Необходимо отметить, что в государственных структурах, в том числе и администраций Кавказских республик, работают и будет работать не очень большие знатоки религии, Ислама, Православия и других религий. Однако, необходимость иметь аргументы в споре с исламистами очень велика. В связи с этим, уже давно назрела необходимость разработки тематических пособий, которые бы содержали ответы на наиболее дискуссионные темы, такие как: шахиды, джихад, взрывы домов, убийство мирных граждан, убийство священников и т.д. Чтобы убедить человека, иногда достаточно одной фразы, а иногда не хватит и сотни высказываний ученых. Это не должно сводится к брошюре из 10-15 страниц, одной на все случаи жизни. Нет абсолютно никакого смысла заполнять Интернет одними и теми же цитатами.
Но не все Фатауа подобного содержания есть с абсолютно другим содержанием, их не надо скрывать, на них надо давать грамотные ответы, дать которые могут только высокообразованные, знающие ислам, специалисты.
Пример подобного ответа выглядит следующим образом[22]:
Ответ на фатуа с сайта «хунафа»
Опубликовано: 16.09.10 в Джихад, Такфир
С именем Аллаха Милостивого, Милосердного
Хвала Аллаху, которого мы восхваляем и к которому мы взываем о помощи и прощении. Мы ищем защиты у Аллаха от зла наших душ и дурных дел.
Всевышний Аллах сказал: «О те, которые уверовали! Будьте стойки ради Аллаха, свидетельствуя беспристрастно, и пусть ненависть людей не подтолкнет вас к несправедливости. Будьте справедливы, ибо это ближе к богобоязненности. Бойтесь Аллаха, ведь Аллах ведает о том, что вы совершаете» (Аль-Маида, 8).
Мы хотим обратиться к мусульманам Казахстана в связи с недавно появившейся так сказать «фетвой» на сайте «хунафа» под названием «Фатва о джихаде против казахстанской полиции».
Вот её содержание:
С именем Аллаха Всемилостивого и Милосердного
Мы молодые люди из Казахстана, в нашей стране полицейские которые притесняют нас, сажают в тюрьмы некоторых из нас. Мы хотим получить ясный ответ на следующий вопрос: Можно ли нам начать убивать некоторых полицейских, которые отличаются сильным неверием и враждебностью к Исламу и мусульман, зная, что единогласное мнение ученых говорит об обязательности призыва неверных прежде сражения с ними? И будут ли называться наши действия джихадом на пути Аллаха? Да воздаст Аллах вам благом и да приумножит ваше знание.
Отвечает Шейх Абу Мунзир Аш-Шинкити, состоящий в комитете фатв сайта Минбару-ль-Таухид уа-ль-Джихад:
Уважаемый брат, то, что ты упомянул о единогласном мнении ученых об обязательности призыва прежде сражения, относится к наступательному джихаду. А что касается оборонительного джихада, то в нем не является условием предварительный призыв. Наоборот, является обязательным начинать джихад немедля в соответствии с возможностями.
Ты также сообщаешь, что полицейские притесняют вас, сажают в тюрьму, и сражение с ними в данном случае является формой оборонительного джихада, а не наступательного. И ваше отпор происходящей несправедливости, гнету будет считаться Джихадом на пути Аллаха и тот, кто умрет на этом пути, тот будет шахидом, если пожелает Аллах. На это указывает хадис от Саида бин Зайда, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Тот кто был убит защищая свое имущество, тот шахид; тот кто был убит защищая свою жизнь, тот шахид; тот кто был убит защищая свою религию, тот шахид; тот кто был убит защищая свою семью тот шахид». (Абу Дауд, Тирмизи, Насаи, Ибн Маджа, Тирмизи назвал хорошим достоверным).
Однако не следует также чтобы ваш джихад против преступивших, представлял из себя реакцию одного (т.е. индивидуума) от которой не будет эффекта и изменения. Поистине, ваши действия должны быть коллективными и организованными, вы должны определить объекты, цели, средства и этапы, чтобы благодеяния вашего джихада принесли пользу для людей и для страны, и чтобы у него был положительный эффект. В любом случае, даже до того, как будут получены эти результаты, месть чинящими несправедливость остается узаконенной Шариатом для каждого угнетенного, по словам Всевышнего: Нет укора тем кто мстит, после того как причинили им несправедливость (Шура, 41).
К этой фетве, включая сам вопрос и ответ, у нас есть некоторые замечания.
Задающий вопрос пишет:
«Мы молодые люди из Казахстана, в нашей стране полицейские которые притесняют нас, сажают в тюрьмы некоторых из нас»
Мы, хвала Всевышнему, тоже мусульмане из Казахстана, которые знаем обстановку тут не хуже задающего вопрос. Из его вопроса создается впечатление, что полицейские в Казахстане притесняют и сажают в тюрьмы каждого мусульманина, только лишь за то, что он мусульманин. Это ложь, и об этом знают даже те, кто настроен радикально и побывал в Афганистане или в Вазиристане. Каким образом милиция в Казахстане притесняет лишь за Ислам молодых мусульман, если даже тех, кто уехал на джихад в упомянутые страны они по их возвращению не притесняли?! Более того, сколько было случаев, когда они обращались к тем, кто уехал в Вазиристан, чтобы они вернулись в течение определенного срока, а иначе их лишат гражданства? И после их приезда с ними просто говорили, максимум – некоторые время держали под домашним арестом, но ни в коем случае не били или пытали. И сколько мусульман с Кавказа или Узбекистана говорили: «О, если бы и у нас наша милиция относилась к нам таким же образом!»
Однако автор вопроса выставляет всё в искаженном свете, как прекрасно сказал шейх Ибн ‘Усаймин: “Описание положения (фикх аль-уаки’) в действительности – это следование страстям! И каждый человек описывает ситуацию по-своему”. См. “Шарх Хилья талиб аль-‘ильм” 41.
Более того, откуда нам знать, что это вообще не выдуманная фетва для разжигания смуты в Казахстане ради каких-то жалких политических интриг, которые прикрываются такими великими терминами, как «джихад», «таухид» и т.п.?!
И потом, даже если допустить, что задающий вопрос действительно проживает в Казахстане, и наша милиция действительно притесняет молодых мусульман, то почему они задают такой важный вопрос на сайте Абу Мухаммада аль-Макдиси, человека, который известен тем, что объявил Саудовскую Аравию страной неверия около 15 лет назад?! Ведь тот, для кого Саудовская Аравия является страной неверия, Казахстан и другая любая страна никогда не будет страной ислама и мусульман. Почему же задающий вопрос не обратился со своим письмом к признанных ученым ахль ас-Сунна, как шейх Салих аль-Фаузан или шейх Абдуль-Мухсин аль-Аббад, которые действительно являются выдающимися учеными и немногими из тех, кто остался в живых из числа больших ученых, да сохранит их Аллах?! Может задающий вопрос знал, каким будет ответ этих ученых, и ему не выгодно было задавать свой вопрос им?! Или же может быть, он не считает этих ученых – учеными?! Но чем Абу Мухаммад аль-Макдиси, от которого ещё давно и поныне предостерегают известные ученые ахль ас-Сунна, лучше них?! Знает ли задававший ему на сайт вопрос о словах аль-Макдиси, обращенные к шейху Абдуль-Азизу ибн Базу и Ибн ‘Усаймина:
Скачать реферат